Hvala pripada Allahu – Gospodaru svjetova. Neka je Boziji blagoslov i mir na Njegova poslanika Muhammeda, na njegovu casnu porodicu, drugove i sve one koji ih slijede u dobru do Zgorenja Svijeta.

   Odluka ili namjera o cinjenju i izvrsavanju nekog djela je jedna od najbitnijih cinjenica po kojima ce svaki vjernik ili nevjernik, insan ili neinsan biti vrednovan kod Allaha Uzvisenog. To je zapravo bit i srz svakog djela koje pocinimo, a za to imamo izbor, slobodu i moc odluke i cinjenja.

Postoje i djela za koja necemo biti pitani jer ih obavljamo bez slobode izbora i odluke, a primjeri za to su otvaranje i zatvaranje ocnih kapaka, kucanje srca, disanje i sl. Mi ne mozemo namjeravati i odluciti da nase srce prestane kucati niti mozemo zaustaviti disajne organe da obavljaju funkciju disanja. To su dakle stvari koje su izuzetak od prethodne definicije namjere, pa stoga i necemo po toj osnovi biti vrednovani kod Allaha dz. s.

Za obavljanje ili neobavljanje namaza, cuvanje ili upropastavanje zdravlja, slijedjenje ili krsenje Allahova zakona bicemo itekako pitani i vrednovani. Srz svega toga jeste namjera. Tako ces uistinu pronaci i da sudija pocinitelju nekog krivicnog djela sudi na osnovu namjera optuzenika, pa ces vidjeti i da se njegova konacna presuda razlikuje kada je u pitanju namjerno ili hotimicno krsenje zakona i nenamjerno ili nehotimicno cinjenje krivicnih djela. Jedno teisto djelo kod Allaha, a On je najbolji i najpravedniji Sudija, se moze razlicito vrednovati samo na osnovu namjere. Naprimjer, jedan hirurg je amputirao (odrezao) ruku pacijenta zbog bojazni sirenja gangrene po tijelu pacijenta, te mu je na taj nacin spasio zivot. Jedan srpski kriminalac je odrezao jednoj srebrenicanki ruku zato sto je zelio da joj otme zlatnu narukvicu koja je bila na ruci. U cinjenju samog djela ova dvojica se ne razlukuju, dakle, pocinili su isto djelo – obojica su odrezali ljudima ruke. Medjutim, oni su imali razlicite namjere – namjera prvog je spasavanje zivota, dok je namjera drugog zagorcavanje ljudskog zivota. Stoga ce oni biti prema svojim namjerama razlicito nagradjeni ili kaznjeni kod Uzvisenog Allaha.

Kaze Allah Uzviseni u 29. ajetu sure Ali ´Imran:

“Reci: ´Skrivali vi ono što je u srcima vašim ili to javno pokazivali, Allah to zna. On zna sve što je na nebesima i što je na Zemlji - Allah je svemoćan.”

Allah Uzviseni nas u prethodnom ajetu obavjestava i upozorava da On zna sta je u nasim srcima, pokazali mi to u javi ili to krili u sebi. On zna kakve su nase namjere bilo sta da cinimo. On dobro vidi one koji obavljaju namaz pretvarajuci se pred ljudima kako bi se reklo taj i taj je pobozan, ugledan i dobar covjek. Isto tako On gleda u srca onih koji Mu padaju na sedzdu da mu se umile i postignu samo Njegovo zadovoljstvo.

Znaj da nas vodja i Allahov miljenik Muhammed sallallahu alejhi ve sellem u hadisi – serifu kaze:

„Zaista se djela cijene prema namjerama i zaista će svaki čovjek dobiti ono što je naumio svojim djelom, pa ko bude hidžru učinio u ime Allaha i Njegovog Poslanika, njegova je hidžra hidžra Allahu i Poslaniku; a ko bude hidžru učinio zbog materijalne dobit ili zbog žene da bi se njome oženio, njegova hidžra je za ono za šta ju je naumio.′“ (Muttefekun alejhi)

Prenosi se da je Ebu Musa el Ešari rekao: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, upitan je o čovjeku koji se bori da bi pokazao hrabrost, o onome koji se bori radi slave svoga plemena i o onome koji se bori da bi ga drugi vidjeli – ko je od njih na Allahovom putu? Na to je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, odgovorio: ′Ko se bude borio za to da Allahova Riječ bude iznad svega, taj je na Allahovom putu.“ (Muttefekun alejhi)

Znaj da je sejtan otvoreni neprijatelj covjeku i da ga salijece i napada sa svih strana. Pa tako sejtan uvijek pokusava da unisti nase dobre namjere ubacujuci razne spletke u nasa srca. On nas nece prestati napadati cak i na samrtnoj postelji. Ako je osoba na samrti zedna on ce joj se ukazati sa casom kristalno ciste i privlacne vode i zatrazice od nje da zanijece svog Gospodara Allaha u zamjenu za vodu. Kada osoba uradi ono sto od nje sejtan zahtjeva te posegne za casom vode on ce ispustiti casu da se razbije o kamen zablude, a dusu ce uzeti Azrail kao nevjernicku. Na licu ce ostati tragovi ibreta i razocarenja od sejtanovog cinicnoga osmijeha. Zato moli Allaha Milostivog da te ne stavi na takvo iskusenje i da tvoji nijjeti uvijek budu u skladu sa onim sto je Allah propisao.

Najjednostavniji nijjet je da na pocetku svakog djela izgovoris rijeci Euzubillahimines-Sejtanir-Radzim, Bismillahir-Rahmanir-Rahim, jer su to blagoslovljene rijeci i u njima je veliki bereket i podrska od Milostivog. Pa eto, brate i sestro, primite pouku iz ovih ajeta i hadisa i ne zaboravite da Allah gleda u vasa srca i vasa djela.

Molimo Allaha Milostivog da nas uputi na pravi put i da pomogne nasoj braci u Iraku, Palestini, Libanu i svim mjestima gdje su muslimani ugrozeni. Amin 

Klagenfurt, 4. august 2006.                                                                                    Armin ef. Muftic